Treceți la conținutul principal

"Cine are o limbă, are o credinţă. Cine are o credinţă, are o biserică. Cine are o biserică, are o ţară". Spunea poetul Grigore Vieru. Acest îndemn a rămas până astăzi călăuză, mai ales pentru românii rămaşi în afara graniţelor ţării.

Biserica nouă, care poartă hramul Sfinţilor Împăraţi Constantin şi Elena

Mica localitate Mesici îşi impresionează vizitatorii prin bogăția peisajului  încântător.
Dincolo de imagine şi peisaj, proverbul „omul sfinţeşte locul” este dovedit aici fără echivoc. Identitatea culturală românească este păstrată aşa cum a fost moştenită din străbuni. Păstrarea  identității se confirmă şi prin existența fanfarei "Turturica". Înființată în anul 1934, a fost şi a rămas una dintre cele mai renumite fanfare românești din Voivodina.  Instrumentiști acestei fanfare participă la evenimentele din viaţa comunităţii, interpretând jocuri şi cântece românești.

La Mesici se află şi una dintre cele mai vechi mănăstiri din Banat.
Prima monografie dedicată mănăstirii a fost scrisă de arhimandritul Vikentije Ljustina. Era intitulată „O scurtă istorie a Mănăstirii din Mesic, în Banatul Timișoarei, de la începuturi, în 1225, până la 1797”, avea 19 pagini și a fost tipărită la Buda. Încă nedescoperită de turismul de proximitate, aproape neștiută, ea este una dintre cele mai vechi mănăstiri din Banat, iar Institutul pentru Protecția Monumentelor Culturale din Serbia a decis, în 1991, proclamarea ei drept monument de excepțională valoare. Printre prețioasele icoane ale Mănăstirii Mesici se află și Icoana Maicii Domnului, despre care se spune că este făcătoare de minuni. Icoana provine de pe Muntele Athos și a fost adusă aici în anul 1803. În vechea mănăstire din Mesici, românii şi sârbii au slujit de secole.
Mănăstirea

Așezată în căușul blând dintre dealuri, mănăstirea îşi primește credincioșii  cu o liniște profundă, luminoasă.  Până la despărţirea administrativă şi canonică dintre români şi sârbi din 1865, slujbele se săvârşeau în biserica mănăstirii sârbeşti, o potecă străjuită de flori ducea credincioșii  la biserica veche. Lăcaşul de cult este excepțional, iar icoanele seculare se dezvăluie încă de la intrare, pe uşile vechi de lemn. Totul este restaurat şi păstrat cu grijă. Iar în penumbra bisericii ai senzația că respiri, cucernic, istorie. În urma despărţirii, reprezentanţii bisericii ortodoxe române au cerut ca mânăstirea Mesici să fie acordată românilor, purtând şi procese în faţa instanţelor judecătoreşti împotriva bisericii ortodoxe sârbe (1905). Totuşi, hotărârea definitivă a tribunalului a fost ca mânăstirea să rămână în cadrul bisericii ortodoxe sârbe (1909). De atunci, localnicii români din satul Mesici n-au mai avut propria lor biserică. După ce mânăstirea a rămas sârbilor, mesicenii reuşesc cu mari dificultăţi să ridice o capelă. În anul 1911 a fost cumpărată o casă care a fost transformată în casă de rugăciuni, iar mai târziu (1972) au fost mutate aici iconostasul şi stolurile capelei din Dobriţa, unde parohia română s-a stins. Pictura din interiorul capelei a fost realizată în anul 1984 de tânărul pictor din România Adrian Sandu, care s-a domiciliat la Mesici.  În zilele noastre, începând cu anul 1983, filia Mesici este administrată de parohul de la Iablanca Cornel Juică.  Iar  visul dintotdeauna al sătenilor din Mesici s-a îndeplinit pe 6 aprilie 2008, când Preasfinţitul Lucian, Episcopul Caransebeşului, alături de Preasfinţitul Daniil, Episcopul Daciei Felix, împreună cu o mulţime de preoţi din Voievodina, Timoc şi Banatul românesc, au pus piatra de temelie pentru prima biserică ortodoxă română din Mesici. Pietrele de temelie au fost aduse  din România Mănăstirea Prislop. Aşadar a început construirea primei biserici creştine Ortodoxe  după 80 de ani. De construcţia noului lăcaş de închinare s-a ocupat părintele paroh Cornel Juică. 
Localitatea Mesici 

Trebuie specificat că Mesiciul este una dintre cele mai mici localităţi cu populaţie românească din Banatul Sârbesc. În anul 1832, la Mesici trăiau 640 de locuitori români, care se ocupau cu agricultura, pomicultura şi viticultura. Cel mai mare număr de locuitori este înregistrat în anul 1880 – 807, iar în perioada următoare numărul locuitorilor scade treptat. În anul 1921 erau 677 de locuitori, dintre care 646 români.  În ultimele decenii, emigrările în occident şi stabilirea la Vârşeţ, cât şi numărul deosebit de mic de nou-născuţi au agravat şi mai mult situaţia în ceea ce priveşte numărul locuitorilor. Acum, satul numără  227 de locuitori, aproape toţi români.  


Text: Adriana Petroi 
Fotografii: Cornel Juică

Comentarii

Postări populare de pe acest blog

Confecționarea portului popular românesc a pornit de la materii prime produse în gospodăriile țăranilor dar a evoluat odată cu trecerea timpului, reprezentând azi o adevărata măiestrie atât în obținerea și decorarea țesăturilor cât și a broderiilor. Alibunar, primele decenii ale secolului XX Portul popular are aceeași structură dar se deosebește de la o localitate la alta prin amănunte cum ar fi croiala, forma și culoare.  Cromatica portului popular românesc se caracterizează prin armonie şi prospeţime, culorile fiind combinate în mod estetic. Culorile obţinute prin vopsitul vegetal erau calde, necontrastante. Odată cu apariţia coloranţilor industriali, culorile au început să fie mai tari, mai contrastante.   Petrovasâla,  primele decenii ale secolului XX Ca element utilitar, costumul se raportează la condiţiile geografice şi de climă, la ocupaţii şi meşteşuguri. Ca element de podoabă, el este legat de cele mai importante ceremonii din viaţa purtă...

Vârșețul, o localitate străveche de la poalele munților

Vârșețul este o localitate străveche de la poalele munților cu același nume, care reprezintă cea mai importantă zonă montană din Voivodina. Încă pe timpul stăpânirii romane, perioadă în care acest teritoriu se găsea în cadrul provinciei romane Dacia, pe Dealul Vârşeţului, parte componentă a Munților Vârșețului, a fost ridicat un post de observaţie roman. În Evul Mediu, în acest loc la fel a existat o fortăreaţă, amintită în izvoarele maghiare medievale sub numele de Erd-Somlyo.  Despre această cetate există o serie de documente care au fost cercetate de istoricul vârșețean Felix Milleker, dar în special în timpurile noastre, de medievistul belgrădean Aleksandar Krstić, care a descoperit o serie de date inedite necunoscute până acum, referitoare la cetatea Vârșețului și la însăși orașul Vârșeț în secolele XIV –XVI. Prin urmare, în evul mediu, în timpul stăpânirii maghiare asupra Banatului, cetatea Vârțețului, la fel ca și localitatea Vârșeț de la poalele dealului, purta numele de Er...
"De fiecare dată când pășesc pe scenă am emoții dar cred că acesta este un lucru pozitiv. Un om fără emoții nu poate să ajungă la sufletul ascultătorului. Muzica în sine, este plină de emoție". Pentru început vă rog să vă prezentaţi, să ne spuneţi  despre dumneavoastră, unde lucraţi, cu ce vă ocupaţi? Numele meu este Lavinius Nikolajevic și sunt muzician. Chiar dacă pare o descriere simplă, această caracterizare succintă însumează o viață dedicată fenomenului muzical din care cu bucurie fac parte. În momentul de față sunt cadru didactic asociat al Universității de Vest din Timișoara, Facultatea de Muzică și Teatru, Disciplina de Instrumente tradiționale de suflat din lemn.  Domnule Lavinius, ştim că sunteţi preocupat de muzică. Vă rugăm să ne spuneţi, când aţi îndrăgit muzica ? Pasiunea și aplecarea față de muzică a fost dezvoltată de către bunicul meu Gheorghe Nikolajevic, alături de care am învățat primele note muzicale și primele melodii în perioada copilăriei. Buni...