Treceți la conținutul principal

SREDIŞTEA MICĂ (PÂRNEAORA)



Satele au fost și sunt baza pentru marile orașe, pentru o țară, având în vedere munca țăranilor de la sate și preocupărilor acestora. Am cutreierat câteva localități din Banatul sârbesc. Am vrut să înțelegem de ce oamenii părăsesc satele și să documentăm cum acestea dispar din memorie și încet de pe hartă. Nu am documentat doar localitățile cu puțini rezidenți. Ne-au trezit interesul satele care cândva erau pline de oameni cu gospodării frumoase. Astăzi a rămas doar numele din ele, multe case părăsite şi tot mai puțini locuitori. Când sute sau mii  de localnici își părăsesc satul de baștină, începe numărătoarea inversă.
Doar câteva zeci de familii sau bătrâni singuratici continuă să-și ducă traiul acolo, în Srediștea Mică, cei tineri plecând, rând pe rând, după ce instituțiile și întreprinderile care asigurau lumea cu locuri de muncă și condiții elementare au fost închise sau sunt falimentare. 


Localitatea a luat naştere, pe domeniul unei mânăstiri care, după părerea lui N.T.Velia,  a avut o vechime mai mare de 600 de ani. Printre altele, mânăstirea se aminteşte şi în Catastiful din Ipek (1666), şi împreună cu ea, ieromonahul Gavril. Localitatea propriu-zisă, pe de altă parte, se aminteşte pentru prima dată în 1597, sub numele de Kis Zdretiste. În Descrierea Eparhiei de Vârşeţ-Sebeş se aminteşte cu 24 de case. Era o aşezare locuită, care a continuat să existe pe domeniul mânăstirii şi în perioada stăpânirii habsburgice. În anul 1751 se găseau la mânăstire doi călugări şi egumenul Isaia, iar în sat trăiau zece familii de români, care aveau obligaţia să lucreze o zi în an pentru mânăstire. În 1774, mânăstirea a fost desfiinţată, iar domeniul ei dat mânăstirii din Mesici. Ca dovadă a legăturilor acestui sat cu fosta mânăstire este păstrarea denumirii de Pârneaora, folosită şi azi de populaţia din zonă. În 1839, satul a fost cumpărat de Golub Lazarević.
Îndeleticirea principală a sătenilor a fost agricultura şi, pe lângă ea, viticultura. În anul 1884 au fost 388 de jugăre de podgorii, ceea ce reprezenta aproape jumătate din întregul hotar al satului. Filoxera a nimicit însă întreaga această suprafaţă. Câteva decenii mai târziu, în 1929, podgoriile au fost refăcute, pe o suprafaţă de 99 de jugăre. 

Cel mai probabil liniștea sătenilor vine din simplitatea locului, dar liniștea nu e totuna cu pacea, pe care aceștia o simt datorită vieții duhovnicești.
Biserica actuală a fost ridicată în anul 1878 , pe temeliile fostei biserici a mânăstirii, având hramul „Sfinţii Arhangheli Mihail şi Gavriil”. Începând cu anul 1933, de Ziua Crucii (14 septembrie) se organizează pelerinaj la biserica din Srediştea Mică, la care participă un număr însemnat de enoriaşi, preoţi, coruri bisericeşti, veniţi din mai toate localităţile româneşti din Banatul Sârbesc.

Informaţiile au fost preluate din cartea: Românii din Voivodina, Editura ICRV, Zrenianin, 2009, autor, prof.dr.Mircea Măran
Adriana Petroi


Comentarii

Postări populare de pe acest blog

Confecționarea portului popular românesc a pornit de la materii prime produse în gospodăriile țăranilor dar a evoluat odată cu trecerea timpului, reprezentând azi o adevărata măiestrie atât în obținerea și decorarea țesăturilor cât și a broderiilor. Alibunar, primele decenii ale secolului XX Portul popular are aceeași structură dar se deosebește de la o localitate la alta prin amănunte cum ar fi croiala, forma și culoare.  Cromatica portului popular românesc se caracterizează prin armonie şi prospeţime, culorile fiind combinate în mod estetic. Culorile obţinute prin vopsitul vegetal erau calde, necontrastante. Odată cu apariţia coloranţilor industriali, culorile au început să fie mai tari, mai contrastante.   Petrovasâla,  primele decenii ale secolului XX Ca element utilitar, costumul se raportează la condiţiile geografice şi de climă, la ocupaţii şi meşteşuguri. Ca element de podoabă, el este legat de cele mai importante ceremonii din viaţa purtă...

Vârșețul, o localitate străveche de la poalele munților

Vârșețul este o localitate străveche de la poalele munților cu același nume, care reprezintă cea mai importantă zonă montană din Voivodina. Încă pe timpul stăpânirii romane, perioadă în care acest teritoriu se găsea în cadrul provinciei romane Dacia, pe Dealul Vârşeţului, parte componentă a Munților Vârșețului, a fost ridicat un post de observaţie roman. În Evul Mediu, în acest loc la fel a existat o fortăreaţă, amintită în izvoarele maghiare medievale sub numele de Erd-Somlyo.  Despre această cetate există o serie de documente care au fost cercetate de istoricul vârșețean Felix Milleker, dar în special în timpurile noastre, de medievistul belgrădean Aleksandar Krstić, care a descoperit o serie de date inedite necunoscute până acum, referitoare la cetatea Vârșețului și la însăși orașul Vârșeț în secolele XIV –XVI. Prin urmare, în evul mediu, în timpul stăpânirii maghiare asupra Banatului, cetatea Vârțețului, la fel ca și localitatea Vârșeț de la poalele dealului, purta numele de Er...
"De fiecare dată când pășesc pe scenă am emoții dar cred că acesta este un lucru pozitiv. Un om fără emoții nu poate să ajungă la sufletul ascultătorului. Muzica în sine, este plină de emoție". Pentru început vă rog să vă prezentaţi, să ne spuneţi  despre dumneavoastră, unde lucraţi, cu ce vă ocupaţi? Numele meu este Lavinius Nikolajevic și sunt muzician. Chiar dacă pare o descriere simplă, această caracterizare succintă însumează o viață dedicată fenomenului muzical din care cu bucurie fac parte. În momentul de față sunt cadru didactic asociat al Universității de Vest din Timișoara, Facultatea de Muzică și Teatru, Disciplina de Instrumente tradiționale de suflat din lemn.  Domnule Lavinius, ştim că sunteţi preocupat de muzică. Vă rugăm să ne spuneţi, când aţi îndrăgit muzica ? Pasiunea și aplecarea față de muzică a fost dezvoltată de către bunicul meu Gheorghe Nikolajevic, alături de care am învățat primele note muzicale și primele melodii în perioada copilăriei. Buni...